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中国传统文明 必将造福人类

    中华燕氏网 2019年2月2日 国民日报


《国民日报》重磅发声:克日登载题为《中国传统文明 必将造福人类》的文章。

原文以下:

   当人类进入了21世纪的明天,各种机缘和挑衅并存。若何处理人类社会配合面临的安康、成长及至保存挑衅?汗青学家汤因比曾公然而斗胆地预言:将来最有资历和最有可以或许为人类社会首创新文明的是中国,中国文明将一统全国。全国的将来在中国,人类的前途在于中国文明。无独占偶,1988年在巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖取得者国际大会上,75位诺贝尔奖得主环绕着“21世纪的挑衅和但愿”议题睁开会商,得出的主要论断之一是:人类要保存下去,就必须罗致25个世纪之前的儒家先贤之聪明。看来,古今中外对人类的预言,有着根基共鸣。

   中国传统文明·成圣文明

   中国传统文明看来功莫大焉,那末,甚么是中国传统文明?中国传统文明里,“中”为正,中正为德,“不偏不倚”便是“德道”,“中国”是指以德为焦点,不疆界和别离,而不纯真是一个国度的名字。“传统”是说中国传统文明所“传承”的思惟,是来自于全人类思惟、文明会聚之源泉,同一之本源,也便是说,中国传统文明是本源文明,是天人合一的文明。中国传统文明以文载道、传道,终究的归属是引领民气合于道、归于光亮本源,由于中国传统文明中包含的中原文明是本源的文明,故能亘古稳定,以是,全国四大文明,只剩下中原文明从未间断,连绵数千年。孔子自知中国传统文明的精华在于“以文载道、传道”,故孔子平生论述六经,不为读经,只为明道。中国传统文明贤人之道隐含于典范笔墨,就犹如三维平面画一样,怎样能看出画中画?那便是看像不着像,置若罔闻像,眼睛视像而盲的时辰,入心而得像。浏览典范犹如此理,肉眼所见皆是执迷的后天民气,惟有突破民气的迷雾,能力以本心得见,便是“悟”,所见才是道。以是,瞥见典范又不见典范,不为读典范,只为透过典范笔墨感悟此中之道。犹如观梨而不食,又怎能真正晓得梨的滋味?若是如许进修中国传统文明,那末由于心情不达,则悟道真,可以或许失之毫厘,差以千里。

   进修中国传统文明,关头在于当下心定本源,即正心、德心,方能明经中之道。具备正心,便是德,有德自有道,道因德而生,这便是体道悟道,这便是德、心的气力。在一直如一的正心之下,身材的潜能就会不时地取得开辟。从细胞振动频次的晋升、身材经络的买通、甚至身材各项退步的功效,城市取得修复而从头激活,各个认识的会愈来愈强,感受会愈来愈通透,精气神的频次愈来愈,直至到达身材心灵合一,即“天人合一成圣贤”。在这个进程中,高频正心会慢慢熔化民气知见,比方会激活人体内的松果体,会翻开人类固有但退步了的“多维空间之眼”(又叫“第三只眼”、“天眼”),能瞥见三维之外的有形物资和能量,能闻声超频次的声响等等,此即聪明。

   这统统发生是为甚么呢?《礼记·礼运》记实:夫人者,具六合之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之清秀也……故交者,六合之心也。这揭露了,因品德滑坡使得圣落为凡,若是正心修身,则助人超常入圣。中国传统文明是引领人们超常入圣。那末,作甚贤人?毛泽东在1917年8月23日致恩师黎锦熙信中说:贤人,既得大本者也;贤人,略得大本者也;哲人,不得大本者也。据《吕氏年龄·重言篇》记实:“贤人听于无声,视于有形……老聃是也。”《列子·仲尼篇》云:“有亢桑子者,得聃之道,能以耳视而目听”。《史记·扁鹊传记》中记实着神医扁鹊具备“视人五脏色彩”的能力,他具备天眼,能透视人体,而后配合自身的医学常识,帮人“看”病。老子在《品德经》中描写了这个境地:“不出户,知全国;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。因此贤人不行而知,不见而名,不为而成。”因而可知,贤人便是真实的天人合一者。对贤人而言,神者为心,心到即到,而心神本来皆通,所谓法术,只不过是心之本体的状况。贤人便是尽去民气,回归后天本心的真人。中国传统文明,便是引领人回归本我的文明。

   王阳明说:贤人之心如明镜,无物不照,应变无限。知行本合一,有本体之知,所行必是道。这便是中国传统文明所包含的独一无二的聪明。以是,国度带领人几回再三倡导要全民挖掘、宏扬中国传统文明,提出“中国传统文明是中国文明的宝库,西医是翻开这个宝库的金钥匙”。甚么是西医?实在“西医”和“中国传统文明”犹如手心和手背,是齐心同体,都因此中正、德为焦点,西医实在便是德医,有德心能力为医。故《大医精诚》讲医德曰:凡大治疗病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈怜悯之心,誓愿普救寒灵之苦……在中国传统文明中,“大”便是“圣”,圣必是医,医者必是圣心。

   中国传统文明的最高境地是可救国、乱世的“贤人”,也是可医天医人的“圣医”,故古语云:不为良相即为良医。这便是为甚么古今中外皆预言:只要中国传统文明可以或许救世,只要中国传统文明可以或许处理人类安康危急。

   揭露性命实相,祛病保健有“道”

  “疾病”实在是一种性命景象,以是要研讨疾病相对不能背叛“性命体”。研讨西医就要从研讨性命体的实相起头。《葛洪·抱朴子》载曰:人无贤愚,皆知己身之有灵魂,灵魂分去则人病,尽去则人死。《内视经》曰:“动而营身,谓之魂,静而镇形,谓之魄”《天子内经.灵枢.天算》岐伯曰:“以母为基,以父为楯,失色者死,得神者生。”“气血已和,荣卫已通,五脏已成。神情舍心,灵魂毕具,乃成为人。”《天子内经.素问.本病论》:“人气缺少……人神沦陷,神光不聚,邪鬼干人,致有夭亡”。《葛洪·抱朴子》曰:故不见鬼神,不见神仙,不堪称人间无神仙也。人无贤愚,皆知己身之有灵魂,灵魂分去则人病,尽去则人死。故分去则术家有拘录之法,尽去则礼典有号召之义,此之为物至近者也。然与人俱生,至乎毕生,莫或有自闻见之者也。岂可遂以不闻见之,又云无之乎?西汉《淮南鸿烈》对人性命体的构成停止了以下描写:形者,生之舍也。气者,生之充也。神者,生之制也。纯真的物资肉身便是形,是性命的屋子。甚么是屋子?是由钢筋水泥等构成的“机关体”。你想过吗?“气者,人之底子也”(《难经·八难》)。“人之存亡,全赖乎气。气聚则生,气壮则康,气衰则弱,气散则死”(《医权初编》)。由此看来,安康与疾病由气决议。

   气为生之“充”是指性命的存在是经由进程气来运转的,人体从细胞振动到器官、体系的各种性能,都是经由进程气的运转来动员完成的,比方血液的轮回、心脏的跳动、肠胃的爬动等等。而气自身是不性命的,它又是若何运转的呢?那便是“神”为生之制即主宰。这里的“神”便是灵、便是心,由后天的显认识、后天的潜认识构成。以是,心灵是性命体真实的主宰。性命体所表现的阴阳虚盛,能量频次的凹凸,精神是不是安康,都是“神”构成的,统统都是心的成果。换句话说,目睹为实的精神之病却为“假象”,只是病象的投影,而真实的“病”却在多维不可见的心上。对此,迷信大师爱因斯坦有一段名言:全国上底子不存在物资这个工具,统统物资的实质都是能量。是源于一股令量子坚持不停地振动和保持慎密一体的气力,咱们必须认定,这股气力的面前是认识和心智。也便是说,心识是统统物资的底子。

   中国传统文明《大学》也说:物有本末,事有终始,知所前后,则近道矣。看来,要研讨性命安康必须捉住“底子”,性命的底子便是神,便是心。神决议着人体的疾病与安康,也是心性的表现。另有的西医用敷药来调理阴阳,阴阳之气乃事性命之气,因心神而生,还哪来的气呢?这个气又是哪来的!想一想糊口中有几多人因一场大病、一场车祸、从天而降的冲击以后,性情大变,变成了别的一小我啊?

   以是,为中国传统文明“正名”迫在眉睫。中国自古讲“精气神”,怎样能把“心神”给扔了呢?那仍是神州吗?那仍是神龙族吗?不“神”若何醒觉?若何突起啊?都城医科大学2004年12月第6期文刊【择要】中指出:“高档西医药院校计划课本中缺少的内容,自20世纪70年月以来,因涉嫌唯心论,从课本中完全删除,至今未能规复,值得当真挖掘清算。”

   当下正热的古代量子物理迷信也证明,宇宙是多维的,精气神便是人体小宇宙的多维机关,它们有着配合的构成:物资(精)、能量(气)、信息(神)。把性命体比喻成性命之树,当树根能深深扎根于土壤,与大地一体,有源源不时的水份、能量,一定枝繁叶茂、一无所获,还能引来蝶鸟朝之,带来一个繁花似锦的美好全国。以是,心神宁则六合清,心是安康、性命、甚至运气的底子,这也是中国传统文明的底子:统统从正心起头。

   中国传统文明 重在精华解读

   一个“儒”字,恰是中国传统文明的焦点表现,拆解之即:统统皆为人之所需。中国传统文明要从泉源提及,起首是从无文无字的“神传文明”阶段起头,跟着人类的后天天性退步成为潜能,呈现了图腾、图文文明,再到繁体笔墨文明,直到演化成此刻的简体笔墨,不管若何,统统的有形有相的典范笔墨,是为了知足人们交换须要。其存在的意思,便因此文载道、传道。文是有形,但道有形,唯心可得。以是孔子平生教养门生:不为读经,只为明道。《德道经》也说“道,可道,很是道”,唯本源有道,才是真道,唯天人合一能力晓得、得道、成道。

   以是中国传统文明讲“正心”、修身、齐家、治国、平全国,正心是根是本。正心便是德心,有德必有道,德道本合一。德为道之心,道为德之行,德升道长即能天人合一、成圣,可为良相、良医,济世救人,积善积德,晋升能量频次,致知己,回归本源。“不忘初心”这一说法被国度带领人曾屡次提到。中国传统文明之“初心”便是“正心”,有正心能力有邪气,从性命安康角度说,“邪气存内,邪不可干”,风、寒、湿、邪自不得入,从性命的全体下去说,邪气便是正能量,便是风水,便是运气,正便是德。统统生灭皆源于德,有德则生,无德则灭,统统生,统统灭皆是因果,小到尘凡人生,大到宇宙生灭。中国传统文明的焦点思惟便是正心、修德,德便是统统,此德不凡俗民气以是为的德,此德即大儒陆九渊所说的:宇宙即吾心,吾心即宇宙。这也恰是天人合一思惟的典范表述。换句话说,有盛德必有小道,有了德道,即具备聪明、具备最高频次的能量。有了高频能量,就可以或许化解低频能量,从而转变物体的疾、病、害等状况。

   话说疾病的构成进程,犹如雨雪构成的进程。起首是在虚空中会聚了低频认识,发生低频能量,发生阴阳、正负电的磨擦和撞击,低频能量不时会聚,频次愈来愈慢,愈来愈繁重、下坠,不时遇冷氛围,从有形的认识、到气、到可见的雨雪、冰雹等等。统统疾病都源于心,可以或许说统统疾病都是芥蒂。当民气持久处于低频情感中,比方朝气、仇恨、冤枉、愤慨、伤心、疾苦等,这些低频认识发生低频能量,持久会聚就会固结,构成愈来愈低频、繁重、郁结,轻者梗塞经络,影响脏器功效,构成亚安康,重者使身材性能受损,不能一般运转,恶性轮回,呈现能量超低频,就会有物资化的闪现,就构成了病院仪器能检测出来的“实病”了。从中不丢脸出,心识是疾病构成的本源,这也便是中国传统文明中为甚么是正心、修身,由于有了中正之心,即有邪气,心公例百脉皆通,身材性能运转通顺无阻,全部机体甚至每一个细胞都布满能量,在正心笼盖下的高频能量场里,晋升了性命自身的运转机制,天然完成了修身,取得了安康,这是性命的主动机制。以是,有正心,方能齐家、治国、甚至全国承平。

   明天,咱们常说“人类运气配合体”,便是告知咱们,人类共用一个地球,地球是咱们独一的配合故里。这在呼喊每一个“地球人”,应当从我做起,抛建国界、种族的别离,齐心同德,回归“中正”之本心。幸亏咱们中国人,起首醒觉了!毫无疑难,这与咱们洗澡正统的中汉文明休戚相干!

   读懂中国传统文明你就会发明,真实的中国传统“西医”非医,其不重医术、不必医药,是谓上医、圣医。小道至简,不过那便是捉住底子,正如阳明心学所讲的“直指民气见真性”。去除民气的低频认识的最好方式,便是回归本心、初心,有德即有道,心通百脉皆通,邪气存内邪不可干,自主、立他、德性全国,这便是大学之道、不偏不倚。“贤人之道悟性自足”,大家都可以或许做到,大家皆可成圣贤,这便是中国传统文明真实的魅力地点。

   清朝石成金《传家宝》曰:夫心者,万法之宗,一身之主,存亡之本,善恶之源。与六合可通,为神明主宰,病健之所系也。盖一念萌动于中,六识流转于外,不趋于善,则五内倒置,大病缠身矣。若一真澄湛,则万祸消弭。

   中国传统文明作为中汉文明的宝库,西医又作为这座宝库的钥匙。大致揭露了一个事理,即:医道同源,皆来自于本源,中国传统文明讲的便是德道。既然传统文明夸大“六合与我并生”你,那末,咱们大家都应当从“正己心”起头,都应当尽力践行中国的传统文明。当咱们既可成圣贤又可为良医,肯定增进中国传统文明造福全国,将来总会有一天,人类在中国传统文明的引领下,可以或许齐心同德,共繁华、同成长,此即“全国大同、战争乱世”。(唐巍韩同瑞)